作者: oXnXo () 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 有沒有台灣工業設計很弱的八卦
時間: Mon Oct 31 03:13:36 2011
先從台灣設計教育環境說起吧
這幾年台灣政府"好像"很重視設計
拼命辦展覽.讓全民都可以接觸到設計
其中比較常態性也比較廣為人知的就是"新一代設計展"
這個展覽可以說是設計界的一大盛事
尤其是對於學設計的學生而言
大多數的學校都會要求學生參與這個展覽
有的是甚至必須參展才能畢業
新一代設計展辦在世貿
場地租金不便宜
這些錢誰來付?
是台創嗎?是政府補助嗎?是參展廠商嗎?
付最多錢的是那些最窮的參展學生!
就工業設計系的學生來說
一個畢業製作可能要燒掉上萬塊的模型製作費用
然後參加展覽還要繳交上萬元的場地費
所以沒有錢是畢不了業的
很多設計系的學生很討厭台創
為什麼?
新一代設計展是免費的展覽嗎?不是!
民眾必須購買門票才能入場
那參展的學生可以免費入場嗎?
台創分給參展學校固定配額的"參展證"
而且不是多少人參展就有多少張參展證唷
有時候要2.3個人共用一張
台創學生這邊也收錢.參觀民眾也收錢
兩頭賺
新一代設計展根本是個賺錢的展覽
對那些學設計的學生而完沒什麼幫助
你說那些得獎的作品呢?
喔~這些作品得完獎之後通常就回家生灰塵了
少數幸運的作品會有廠商願意生產
為什麼?
因為台灣的老闆就是這樣
不敢生產"太有創意"的產品
工業設計的學生作品常常被詬病是"不能量產"的東西
在台灣這個環境
設計是很死的
什麼是"台灣風格的設計"?
就是這邊抄一點那邊抄一點
一點獨特性都沒有
為什麼?
因為台灣有太多只想著怎麼賺到錢的老闆
你說那個蔣XX不是混得不錯?
他自己都說自己是商人不是設計師了
某幾張在網路上流傳的商品照片要是拿到學校裡發表大概會被批到體無完膚吧
台灣有很多學校在國際性的比賽都有不錯的成績
但是為什麼台灣的設計感覺很弱?
因為台灣的老闆看到學生的作品只會笑笑的說:太天真!
這就是台灣的設計環境
不需要太有創意
老闆要的是實際一點可以賺到錢的東西
設計在台灣是很廉價的.沒什麼地位~
光靠展覽想提升台灣的設計實力?
沒這麼簡單
你問問自己
願意花多少錢買一個有設計感的鑰匙圈?
這是價值觀的問題
不是光靠辦一些展覽就可以改變的
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作者: KingKingCold (元氣?私元) 看板: Gossiping
標題: Re: [新聞] 《賽德克.巴萊》遭陸批 大陸網友:垃 …
時間: Tue Sep 6 11:40:14 2011
為什麼賽德克巴萊會變成中國人眼中的爛片,
這當中真的很奇怪,因為這片嚴格說算是抗日片,
基本上中國人不管看什麼電影,
只要是抗日片,普遍風評都會是好的。
好一點的電影,像是風聲,
其中訴說抗日捍衛中華的偉大信念,會讓這些中國人感動到高潮,
就算是差一點的電影,只要當中有抗日情節,
都會有中國自己的影評市場。
我看過賽德克巴萊的小說,
基本上中國人會反這部電影,是其來有自的:
1.中國人看的抗日電影有一個非常重要的鐵則,
這個鐵則如果不遵守,就是失敗的電影。
這個鐵則就是:日本人一定要輸。
姑且不管電影內容,日本人一定要輸,
就算時間沒辦法拖到日本投降回老家,
也要像葉問那樣,至少在擂台上把日本人打成豬頭,
然後在扭曲葉問是被共產黨逼離佛山的事實,
說他是被日本人逼走的。
雖然這部戲日本人還沒投降,但是至少擂(ㄗˋ)台(ㄨㄟˋ)上,
中國人打贏了日本人。
賽德克巴萊最糟糕的一點就是最後贏的是日本人,
賽德克被滅得七七八八,
這樣血一般的歷史,傷害了廣大中國人的自尊心與榮譽感。
2.賽德克巴萊對於 [1;31m日本人的觀點 [m相對友善,這點絕對是致命傷。
大家都知道抗日片中的日本人,
必須是完全符合反派形象的日本人,不能有其他有血有肉有人性的描述,
因為這樣會傷害到廣大中國人的自尊心與榮譽感。
這種現象在最近幾年終於有了改善,
但是中國人仍然不能接受"太有人性"的日本人。
基本上我觀察過最近幾年劇情中有的對抗日本人的片,
其中一個相當大的改變就是日本人開始有了人性,
但是有人性的日本人只會是配角或是小boss,
作為配角與支線,這樣的劇情是能夠增加深度,帶有創作上的加分沒錯,
但是最後還是會配到一個沒人性的日本boss。
像是葉問這種電影就被中國部分人民批評媚日,
因為大魔王池內博之是一個相對講道理的日本人,
而副官那種嘴臉才是中國人想看到了,
況且林家棟演的翻譯也是中國人幹譙的對象,
因為在中國人的印象,漢奸十惡不赦,應該全家抓上街凌遲示眾才對,
像這種為了養活一家人辛苦工作,又不斷用錯誤翻譯維護中國人的好漢奸,
會傷害到廣大中國人的自尊心與榮譽感。
至於賽德克巴萊就更踩線了,
魏德聖想要表達出霧社事件的一個非常少"教科書史觀"持有者會注意到的角度:
誤會。
兩邊的不諒解與不尊重,互相文化與權力控制的角力失衡,
造成誤會與血債,進而引發接近屠殺的壯烈事件,
所以魏導嘗試著用對於賽德克族以及對於日本人,
都以諒解與尊重的態度,去釐清兩邊的說法與立場,
不已檢討是非對錯責任歸屬為首要,
而是以反省過去,檢視當下,以古明今的方式,
去檢討侵略者與被侵略者的是非功過。
小說裡面沒有提到日本人是對的,侵略這個行為本身就是錯誤的。
但是小說有站在日本人的立場看待霧社,
而且賽德克族本身殺害日本人的無辜婦孺這也不能說是對了,
魏導嘗試跳脫對錯,以和平與避免悲劇的觀點,
去創作這樣一個歷史的故事。
這種抗日片中出現"日本人的無辜婦孺"是不被允許的,
因為這樣會傷害到廣大中國人的自尊心與榮譽感。
3.最後一點算是賽德克巴萊最致命的一點,
就是這部戲背後的意識形態。
首先我先澄清,"意識形態"(ideology),這個詞長期被政治操作以及濫用,
淪為政治鬥爭的名詞以及蘊含貶意,
但是事實上意識形態不是一個貶意詞,
事實上"意識形態"是一個中性的詞,
代表的是脫離現實社會的一種集體的想像或是"願景",
它代表著集體追求某種理想與道德或是社會的完美性,
所以帶有不切實際的意涵。
但是換個解釋,意識形態就是一種類似佛家"願力"的存在。
地獄不空誓不成佛,但是現實上人間遍處是地獄,
地獄何時空??地獄永世無空,無止無終。
但是地藏菩薩以這種絲毫無希望的宏願,
嘗試將不存在的樂土帶進地獄,讓地獄終有清涼。
地藏的誓詞完全不切實際,卻帶給人們希望與想像,
更帶給人們勇氣,像地藏這樣的"意識形態",
那些操控政治,濫用名詞的人,敢說是貶意的嗎??
回頭說賽德克巴萊,賽德克巴萊的意識形態是什麼??
其實一點都不新奇,賽德克巴萊的意識形態就是台灣人日日夜夜所存在的意識形態。
這部片是拍給台灣人看的,創作者也是台灣人,
當中賽德克精神更是創作者尋得,普世存在於人類價值中的意識形態。
賽德克巴萊是什麼意思??
賽德克巴萊指的是 [1;35m"真正的賽德克" [m,或者是 [1;35m"真正的人" [m,
而它所代表的意識形態就是人生而為人的價值與尊嚴,
這樣的價值與尊嚴,透過反抗侵略者,民族自覺,多元尊重,信仰傳承來表達。
所以無論如何老共官方都不可能讓這種意識形態有任何獲得好評的機會,
因為支持與認同這樣的意識形態,
[1;32m等於是認同藏獨,疆獨,台獨 [m,
或是認同世界上任何想要追尋自由的人們的夢想與希望。
這樣會傷害到廣大中國人的自尊心與榮譽感。
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綜觀上面三點,
中國人會討厭這部戲才是合理的。
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新聞來源:http://mag.udn.com/mag/sports/storypage.jsp?f_MAIN_ID=104&f_SUB_ID=3148&f_ART_ID=268951
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新聞來源連結:http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/sep/1/today-so1.htm
先不論立場,我如果是她的話,會一個人扛起這個十字架。因為上電視的目的是要宣揚立場,而不是要告人的。
硬要告下去反而會讓人反感而已,既然如此,而不顧全大局,忍辱負重,也讓別人看到自己胸襟?
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什麼是宅?依台灣媒體目前的定義好像待在家裡就是宅了?
如果是這樣的話,大概有百分之八十的父母下班後的興趣只有待在家裡看電視。
怎麼沒有聽過有人勇敢跳出來跟他們說:「靠,你們宅爆了!」
如果,動漫遊戲之類的次文化叫宅的話,cosplay很宅嗎?超宅!但是,戲劇電影也不過是有劇情的COSPLAY,怎麼沒看到人勇敢跳出來跟這些演員說:
「多做點有意義有生產力的事情,不要這麼宅好嗎?」
但動漫畫不務正業?看連戲劇就不會嗎?
認真說,代言線上遊戲也是角色扮演,可是那些家長只會注意代言的幾位數酬勞,沒有人跳出來說這些人宅爆了!
OK,如果說玩物喪志就是宅,那麼,有多少人收集茶壺、收集郵票、養蘭花、收集古董,怎麼沒看到有人跳出來指責他們說:「靠,你們宅爆了!」
玩線上遊戲很宅,寫線上遊戲就比較高級?咦,好像是耶……
說到底,所謂的「宅」只不過看有沒有產能,或是有沒有迎合主流社會觀感罷了。
異議!很多宅男私底下穿著很邋蹋不修邊幅!
這有因果關係嗎?要不然路邊那些流浪漢穿著也很邋蹋啊?為什麼沒人說他們宅?
異議!宅男人際關係就是不好,只活在自己世界裡!
那一般傳統大人在家看電視人際關係就會好嗎?喔,大人會到朋友家泡茶串門子,那宅男也會參加版聚或其他活動啊?
除非上網完全不跟任何人互動,不然其實也只不過接觸朋友的管道跟傳統不同罷了。
或是那個人上班上課都只盯著電腦螢幕不跟任何人溝通,那麼……你或許可以說他宅,不過,那叫應該自閉症才對吧。
刻板印象是一件很恐怖的事,畫國畫跟漫畫都一樣是繪畫,可是前者很明顯受人尊敬,沒有媒體敢稱那些國畫大師為宅男?
不出門專研一件技藝叫宅?那麼很多準備考試閉關唸書的學生也很宅啊?咦?好像真的是喔!
這樣的話,夠格說不宅的好像只剩那些運動員跟外勤業務了。
結論是什麼呢?結論是宅這個形容詞在台灣也不過是主流媒體貶低特定族群的形容詞罷了!
什麼特定族群?只要跟傳統印象價值不符的就是次文化,創造一個流行用語,可以涵蓋大部分年輕族群,這樣何樂而不為?
事實上,在這個時代,掌握媒體就等於掌握價值觀。這個媒體包括:電視、報紙、網路。
而一般人要發聲也只能透過網路,但更多被誤導的訊息無法澄清。
資訊太多而能接收的太少,簡單說,這是一個價值觀混亂的時代。
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